民间传闻：先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温。
姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温都是历史上的奇人，因此有着四人都是同一个人转世的民间故事。不过，这其中并没有张良，而是孙膑。
第一世姜子牙
上古时候，天地间有一只神兽叫飞熊。飞熊一心想要修道成仙，就前去昆仑山拜阐教的元始天尊为师父。只是阐教只收人为徒，再者动物修道要经历的劫难又何其多，元始天尊就让飞熊投胎为人。为了证明自己的向道之心，飞熊跪死在昆仑山，灵魂转世投胎为姜尚。
姜尚，字子牙，号飞熊，商末周初的人物。
商朝末年的时候，姜子牙上昆仑山拜元始天尊为师，安心学道。这一学就是四十年，姜子牙也已七十二岁，却还是没有修成大道。元始天尊知道天意如此，姜子牙无缘成仙，却能在人间享福。于是，元始天尊就让姜子牙下山辅佐西岐，助周伐商，同时代自己执掌封神榜。
姜子牙下山后并没有就此发迹，而是在渭水之滨钓鱼。此时西岐大兴，周文王四处寻求贤士，一夜梦见飞熊入帐。醒来后的周文王立马派人去寻应梦贤臣，四处查访之下，寻到了渭水之畔号叫飞熊的姜子牙。
周文王心系贤士，立马带文武百官亲自坐辇前去请姜子牙。姜子牙却很是无理，一不坐轿，二不骑马，就要坐一坐周文王的辇驾。文武百官都愣了，周文王却是想都没想就答应了。姜子牙又要让周文王亲自拉辇，文武百官都吓了一跳，周文王还是答应了。周文王养尊处优，歇了三气，实在拉不动了。姜子牙告诉文王，他一共拉了八百七十三步，就保他的子孙坐八百七十三年的天下。
周文王得姜子牙后，封他为军师，开始起兵反商。周文王死后，姜子牙又辅佐武王攻灭商朝，建立了周朝。其后，姜子牙又开始封神，封了三百六十五位正神，却没有自己的一个神位。
姜子牙虽然功成名就，却并没有修道成仙。为此，姜子牙重上昆仑找到了师父元始天尊，元始天尊许诺给他的转世安排九窍玲珑心的人体，助他成仙。不过，九窍玲珑心的人很是难得，最少500年才会有一个。
第二世孙膑
姜子牙再次转世成了孙膑，是孙武的后代，战国时期有名的军事家。
孙膑长大后，拜了鬼谷子为师。当时，一同学艺的还有庞涓，是孙膑的师兄。庞涓先下山，去魏国当了大将，勇冠三军。不过，庞涓忌惮孙膑的才能，就把他骗到了魏国，又诬陷于他，捏造罪名将他处以膑刑和黥刑，砍去了他的双足。孙膑靠着装疯卖傻才保下性命，后来又得齐国使者帮忙，逃到了齐国。
孙膑到齐国后，被齐威王拜为军师。桂陵之战，孙膑以减灶计打败庞涓，使他万箭穿身而死。自此，魏国衰落，齐国称霸。孙膑却也不留恋于功名，飘然而去，隐居修道成仙。
第三世诸葛亮
孙膑隐居后修道成仙，只是因双腿残废形象不好，再次投胎为诸葛亮。我们都知道诸葛亮经常坐着四轮车，就是因为前世的习惯。
这一世的诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，鞠躬尽瘁。只是诸葛亮连番征战杀戮太多，尤其是征讨孟获的时候，将兀突骨的三万藤甲军全部烧死，致使乌戈国灭亡。诸葛亮自知有功于社稷，却必会损寿，不能善终。后来，在五丈原上，诸葛亮点七星灯续命，却终究难违天意，抱憾而死，临死也没能见到汉室统一。
第四世刘伯温
诸葛亮不能重兴汉室，心中抱憾不已，又转世为元末的刘伯温。
这一世的刘伯温是朱元璋的军师，辅佐他推翻元朝建立了明朝。汉朝没能振兴，明朝却重振了汉家之天下。诸葛亮只做到了三分天下，刘伯温却做到了一统天下，因此民间有说法为“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”。
在民间传说中，有着很多关于诸葛亮和刘伯温的故事。传说，刘伯温经过一座庙的时候，见到一座石碑上写有“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温。” 刘伯温因此明白了自己的前世，归隐于山林，安心修道，最终成仙。
这就是姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温的一个民间传闻，把这四大神机妙算的奇士牵连到了一起。
能问出这样问题的人，可以说非常无聊了。合着气质、能力类似的人就是转世？那是不是项羽转世成吕布，吕布转世成李元霸？秦始皇转世成汉武帝，汉武帝转世成隋炀帝？还姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温是同一个人的转世，那今天是转世成谁呢？难道是某国师？这四个人确实都有点神话色彩，姜子牙自然不必多说，《封神演义》第一男主；张良也是黄石公弟子；诸葛亮呼风唤雨；刘伯温写《烧饼歌》预测历史。
但是呢，这些都是后人不同程度的夸张。姜子牙在历史上确实是周朝太师，但更加突出的是武力而非智谋，《封神演义》完全是明代神怪小说不足为据。张良是黄石公弟子，随赤松子去是《史记》记载的，但也有一定的神话色彩，石精和雨师难道真的存在？至于诸葛亮呼风唤雨，那也是《三国演义》文学手法；刘伯温《烧饼歌》还不一定是本人写的，就算是本人写的也都是些模棱两可的句子，根本上不了台面。
总之，这四个人在历史上确实厉害，但更多是被神话文学夸张了的。类似水平的人在历史上还真不少见，每个朝代时期都有一批顶级文臣，难道都是同一个人转世了？
