什么是惯用句子英语什么是惯用句子举例说明？

什么是惯用语

惯用语是一种习用的固定词组，既有三音节为主的固定格式，又有比较灵活的结构和强烈的修辞色彩。它通过比喻等方法而获得修辞转义，应该注意辨析它的意义，弄清它的感情色彩。此外，一些方言色彩过浓，不为多数人接受的最好少用或不用。

如果孩子沐浴着友谊的春风他变成了快乐无比的什么

成了百灵鸟

如果孩子沐浴着友谊的春风他变成了快乐无比的什么

成了百灵鸟

鸽子燕子蜡烛百灵鸟常用来比喻什么

鸽子代表和平、团结、自由等。如：和平鸽。

燕子代表善良、吉祥、灵感等。如：春燕绕梁。

百灵代表喜庆、快乐、活泼的。如：百灵鸟放声歌唱。

法国童谣云雀翻译

回答如下：

Refrain :

Alouette, gentille alouette,

Alouette, je te plumerai.

Je te plumerai la tête.

Et la tête ! Et la tête !

Alouette, Alouette !

(au refrain)

Je te plumerai le bec.

Et le bec ! (bis)

Et la tête ! (bis)

Alouette ! (bis)

(au refrain)

Je te plumerai les yeux.

Et les yeux ! (bis)

Et le bec ! (bis)

Et la tête ! (bis)

Alouette ! (bis)

(au refrain)

Je te plumerai le cou.

Et le cou ! (bis)

Et les yeux ! (bis)

Et le bec ! ((bis)

Et la tête ! (bis)

Alouette ! (bis)

(au refrain)

Je te plumerai les ailes.

Et les ailes ! (bis)

Et le cou ! (bis)

Et les yeux ! (bis)

Et le bec ! (bis)

Et la tête ! (bis)

Alouette ! (bis)

(au refrain)

Je te plumerai les pattes.

Et les pattes ! (bis)

Et les ailes ! (bis)

Et le cou ! (bis)

Et les yeux ! (bis)

Et le bec ! (bis)

Et la tête ! (bis)

Alouette ! (bis)

(au refrain)

Je te plumerai la queue.

Et la queue ! (bis)

Et les pattes ! (bis)

Et les ailes ! (bis)

Et le cou ! (bis)

Et les yeux ! (bis)

Et le bec ! (bis)

Et la tête ! (bis)

Alouette ! (bis)

(au refrain)

Je te plumerai le dos.

Et le dos ! (bis)

Et la queue ! (bis)

Et les pattes ! (bis)

Et les ailes ! (bis)

Et le cou ! (bis)

Et les yeux ! (bis)

Et le bec ! (bis)

Et la tête ! (bis)

Alouette ! (bis)

(au refrain)

童谣

童谣，是为儿童作的短诗，强调格律和韵脚，通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来，或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。

在全世界各民族和文化中，都有童谣的记录。如中国的《三字经》，英国的《一闪一闪小星星》（Twinkle Twinkle Little Star)等。

2008年6月7日，北京童谣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[1]

中文名

童谣

外文名

nursery rhyme

拼音

tóng yáo

注音

ㄊㄨㄙˊ ㄧㄠˊ

申报地区

北京市宣武区、福建省厦门市

批准时间

2008年6月7日

遗产编号

Ⅰ-78

基本解释

(1)有韵的诗歌形式的儿童故事。[nursery rhyme]

(2)在儿童中间流行的歌谣,形式比较简短。[2][childrens folk rhymes]

引证解释

童谣指儿童传唱的歌谣。旧时认为能预示世运或人事。

《左传·僖公五年》：“八月甲午，晋侯围上阳。问於卜偃曰：‘吾其济乎？’对曰：‘克之。’公曰：‘何时？’对曰：‘童谣曰：“丙之晨，龙尾伏辰……”其九月十月之交乎？’”

《后汉书·方术传上·许杨》：“明府今兴立废业，富国安民，童谣之言，将有徵於此。”

晋葛洪《抱朴子·勖学》：“夫童谣犹助圣人之耳目，岂况《坟》《索》之弦博哉？”

唐司马贞《史记索隐》：“故童谣曰‘何当为君鼓龙胡’是也。”

《三国演义》第九回：“卓问李肃曰：‘童谣主何吉凶？’”[2]

明冯梦龙《东周列国志》第一百六回：“民间有童谣曰：‘秦人笑，赵人号，以为不信，视地生毛。’”

基本概念

古人说：“童，童子。徒歌曰语。”（《国语·晋语》韦昭注）。“童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。”（杨慎《丹铅总录》卷二五）。

大体说来，“童谣”是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节和谐简短的歌谣。它的叫法很多，如清人杜文澜在《古谣谚·凡例》中，把“儿谣、女谣、小儿谣、婴儿谣”等都归入“童谣”一类。此外，其他古籍中还有称“孺子歌”、“童儿歌”、“儿童谣”、“孺歌”、“小儿语”、“女童谣”等的。名称虽不同，内容都是一样的。

世界各国、各民族都有童谣，甚至于没有文字的族群都有童谣。传统童谣属于民间文学之一，应该是包含在民谣中。基本上童谣没有很明确的范畴和界限，凡是民谣中适合孩童听与唱的都可以归类为童谣。当然，童谣的创作者未必是儿童，不论是成人为儿童制作，或是本属于成人的谣，只要是被儿童乐于接受或模仿、而活跃于儿童口耳之间的，都可以将它视为童谣。童谣通常带浓厚的地方特色，诙谐幽默、音节和谐、形式简短，读来朗朗上口。

《诗经》大序说：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之：嗟叹之不足，故咏歌之。”

歌谣是人类企图强化表达喜怒哀乐等情绪，藉由语言的自然节奏，所表现出来的美化语言。这种人类的天性常因民族、年龄、身分、环境等而有不同的表现方式，但是，以语言为基础却是放诸四海而皆准的。

然而，将语言的自然节奏进而演化为具备音乐结构的歌曲，却不是儿童所能胜任。因此，不论自发或摹仿，儿童能力所及也止于“谣”的阶段，而谓之“童谣”。至于成人制作、配曲的便是“童歌”（或儿歌）。

说简单，通俗点，但不一定科学：“童谣，应该是由一代代人口耳相传的，在儿童口中传唱的，带浓厚的地方特色，诙谐幽默、音节和谐，形式简短的读来朗朗上口的歌谣。”

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