翻译：他*言辞和态度从未稍有委婉。该句出自明代文学家宋濂创作*一篇赠序《送东阳马生序》，在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学*寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人*填其室，未尝稍降辞*。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，*愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人*再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若*。
盖余之勤且艰若此，今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，*侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?
今诸生学于太学，县官*有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而*夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
《送东阳马生序》翻译
我年幼时就爱学*多肯将书借给我，我因而能够看各种各样*书。
已经成年之后，更加仰慕圣贤*学说，又苦于不能与学识渊博*老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他*房间，他*言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询*理，低身侧耳向他请教；有时遭到他*训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上*皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，*人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩*美味享受。
同学舍*求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红*帽带、饰有珍宝*帽子，腰间*着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕*意思。因为心中有足以使自己高兴*事，并不觉得吃穿*享受不如人家。
我*勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子*行列中，承受着天子*恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己*姓名，更何况才能超过我*人呢？
如今*学生们在太学中学**屋子里面诵读经书 ，没有奔走*劳苦了；有司业和博士当他们*老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获*了；凡是所应该具备*书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。
他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成*，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人*过错吗!
东阳*年轻人马君则，在太学中已学*段。第一段写自己青少年时代求学*情形，着意突出其“勤且艰”*好学精神。第二段紧承第一段，写当代太学生学*部分被合刻为《宋学士*》七十五卷。
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